GetGreeceBack.com - We Want Our Country Back

Η ζωντανή παρακαταθήκη του Μεγάλου Παρακλητικού Κανόνα, του Κωνσταντίνου Πολίτη

Ο Παρακλητικός Κανόνας που ψάλλεται προς τιμήν της Θεοτόκου κατά τη διάρκεια των ακολουθιών του Δεκαπενταυγούστου, είναι πολύ αγαπητός και δημιουργεί ξεχωριστή κατάνυξη. Κατά τη διάρκεια του Δεκαπενταυγούστου βέβαια ψάλλονται δύο παρακλητικοί κανόνες εναλλάξ, ο Μικρός και ο Μέγας. Στις γραμμές αυτές θα εστιάσουμε ελαφρά στον Μεγάλο Παρακλητικό Κανόνα, ο οποίος καταγράφεται ως ποίημα του Θεοδώρου του Β' Δούκα του Λασκάρεως, τόσο στο ποιητικό κείμενο καθεαυτό όσο και στο πρόσωπο που τον συνέθεσε και την ιδιαίτερη ιστορική συγκυρία.

Ο Θεόδωρος Β´ Δούκας Λάσκαρις υπήρξε βασιλέας της αυτοκρατορίας της Νικαίας, που ιδρύθηκε μετα την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως από τους Φράγκους, σαν αντίσταση στην Φραγκοκρατία που επεβλήθηκε από την Δ´ Σταυροφορία κατά τα έτη 1204 – 1261. Ήταν γιος του Ιωάννη Βατάτζη και της Ειρήνης Λάσκαρη, και εγγονός του Θεοδώρου Α΄Λάσκαρη δημιουργού του κράτους της Νικαίας. Κληρονόμησε μια πολύ δυνατή αυτοκρατορία, και το ίδιο δυνατή την παρέδωσε στους διαδόχους του. Με την καθοδήγηση σημαντικών Δασκάλων όπως ο Νικηφόρος Βλεμμύδης και ο Θεόδωρος Ακροπολίτης κατέστη άνδρας εξαιρετικής μόρφωσης και πλούσιας φιλοσοφικής αλλά και θεολογικής κατάρτισης.

Το χρονικό πλαίσιο της ζωής του μας καθοδηγεί στον προσδιορισμό και του χρόνου συγγραφής του Μεγάλου Παρακλητικού Κανόνος στον ΙΓ´ μ.Χ. αιώνα καὶ συγκεκριμένα στο διάστημα των ετών 1204 – 1258 μ.Χ. που έζησε ο ποιητής του Θεόδωρος Β´ Λάσκαρις.

Η χρόνια επιληψία βαριάς μορφής από την οποία έπασχε σημάδεψε κυριολεκτικά τη ζωή του αλλά και την ποιότητα άσκησης των καθηκόντων του προκαλώντας του με το πέρασμα του χρόνου κατάθλιψη και έντονες εμμονές που είχαν ως αποτέλεσμα πολλοί υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι να στρέφονται εναντίον του. 

Το γεγονός αυτό τον κατέκλυζε με λύπη και απογοήτευση, όπως καταγράφεται και στις πάμπολλες επιστολές του: «Ίδης τον παντάπασιν χαροπόν, κατηφή, δεινόν, συννοίας μεστόν και παντοίως τη λύπη τρωθέντα και τιτρωσκόμενον .Οίμοι τι εν εμοί γέγονεν! Ουδέν άλλο είποιμι ή ότι πάντως κάθαρσις ψυχική και ταπείνωσις σαρκική ίνα σώση ο πλάστης το συναμφότερον». Τομή στη ζωή του υπήρξε η τέλεση των γάμων της κόρης του με τον Νικηφόρο, γιο του δεσπότη της Ηπείρου Μιχαήλ και της Θεοδώρας. Η συνάντησή του με την Θεοδώρα, μετέπειτα αγία και προστάτιδα Άρτας, της οποίας η πραότητα και η Θεοτοκοφιλία υπήρξε παραδειγματική. Η αγάπη του προς την Παναγία και οι θερμές προσευχές του σχηματοποιήθηκαν με τον καιρό σε ένα μοναδικό υμνογραφικό έργο που αποτελεί έκτοτε παρακαταθήκη της Ορθόδοξης υμνολογίας και συντροφιά των πιστών στις Αυγουστιάτικες Παρακλήσεις τους στην Παναγιά τους, την Παναγιά των Ελλήνων...

Η πρώτη ωδή του κανόνα ξεκινά με την εικόνα της μωσαϊκής ράβδου που «σταυροτύπως πλήξασα» τη θάλασσα τη χώρισε στα δυο κι έτσι ο «πεζός και οδίτης» λαός του Ισραήλ κατάφερε να γλιτώσει από τον «Αρματηλάτη Φαραώ». Βιώνοντας ανάλογους κινδύνους ο Θεόδωρος, αλλά και ο λαός του, μεταφέρει την παράκληση στις δικές του δύσκολες περιστάσεις του βίου και ζητάει τη συνδρομή της Παναγίας για τις «επαγωγές των λυπηρών» και για τα νέφη των συμφορών. Ζητάει να τον προφυλάξει η Παναγία «εξ αμετρήτων αναγκών» και «εξ εχθρών δυσμενών» και κλίνει το γόνυ ενώ δοξάζει το μεγαλείο της. Στην Τρίτη ωδή μη βρίσκοντας πουθενά διέξοδο εναποθέτει όλες του τις ελπίδες στη «φυσίζωο» Θεοτόκο. Ο Κύριος που χωρίς να εγκαταλείψει την πατρική αγκαλιά επισκέφθηκε και τη δική μας φτώχεια (δ’ ωδή) είναι η δική μας δύναμη, και η Πάναγνος είναι η μόνη μας παρηγοριά καθώς προσφέρει τον «ποταμόν τον γλυκερόν του ελέους». Αλλά κι όταν μας καλύπτει το «αλλότριον σκότος», η Μητροπάρθενος είναι το απόρθητον τείχος, κι όταν η ζωή μας προσεγγίζει τον Άδη, η Κόρη είναι η μόνη «ιατρός των νόσων», «ο παντελής συντριμμός του θανάτου» και ο «ποταμός της ζωής ο ανεξάντλητος». Έτσι δοξάζει και παρακαλεί, της απευθύνει το χαίρε και της ζητά να δει με καλό μάτι και του «σώματος την κάκωσιν» και «της ψυχής το άλγος», καθώς στη Θεοτόκο συντελείται το θαύμα και η γαστέρα της γίνεται ευρυχωροτέρα των ουρανών.

Σ’ όλο το ποίημα του Θεοδώρου Λασκάρεως κυριαρχεί η εικόνα μιας δύσκολης πραγματικότητας που εικονίζεται με την τρικυμία, τα σύννεφα, τις επιθέσεις των εχθρών αλλά και το ξένο σκοτάδι (το αλλότριον σκότος) – αφού η εν Θεώ πραγματικότης είναι μόνο το φως – κι από την άλλη ζητείται η συνδρομή της Παναγίας με τη μορφή του δροσερού νερού ή του ποταμού, του απόρθητου τείχους, και εντέλει ως η μόνη μεσίτρια για την οριστική νίκη όχι εναντίον των όποιων εχθρών, αλλά εναντίον του θανάτου, του κατεξοχήν εχθρού.

«Των λυπηρών επαγωγαί χειμάζουσι την ταπεινήν μου ψυχήν και συμφορών νέφη την εμήνκαλύπτουσι καρδίαν»
«Βλέψον ιλέω όμματί σου και επίσκεψαι την κάκωσιν ήν έχω»

Ο Θεόδωρος Β’ Λάσκαρις πέθανε στο Νυμφαίο το 1258 σε ηλικία 55 ετών.

Όσοι αιώνες κι αν περάσουν ελπίδα χωρίς Παναγία δε γίνεται.

ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ λοιπόν...

Ο βάζελος τώρα θα παίζει... 1-1-4 !

Η αιφνιδιαστική και μάλλον "αιρετική" πράξη του Γιάννη Βαρδινογιάννη, να ορίσει νέο Πρόεδρο του ΠΑΟ το Νίκο Κωνσταντόπουλο και οι αντικρουόμενες αντιδράσεις που προκάλεσε το γεγονός αυτό στην κοινή γνώμη επιβεβαιώνουν την άποψη ότι η ελληνική κοινωνία έχει απωλέσει και τα ελάχιστα υπολειπόμενα υγειή αντανακλαστικά που διέθετε παλαιότερα και βρίσκεται πλέον σε ένα αισθητικό και ιδεολογικό αλαλούμ.

Θα αναλάμβανε πρίν από μερικές δεκαετίες, ένα κορυφαίο και ιστορικό στέλεχος της αριστεράς , έστω και τυπικά, τα ινία ενός αθλητικού συλλόγου που για πολλούς είναι ταυτισμένος με την αστική και της μεσαία τάξη;

Θα προσέγγιζε τόσο ρηχά - και μεμονωμένα - ο Ριζοσπάστης την είδηση αυτή, αρκούμενος στο σχόλιο πως "ο πρώην πρόεδρος του ΣΥΝ Νίκος Κωνσταντόπουλος ανέλαβε την εξυπηρέτηση των επιχειρηματικών συμφερόντων της ποδοσφαιρικής εταιρείας του Παναθηναϊκού...";

Θα αποτελούσε μια θολή και δυσδιάκριτη ανάμνηση η πάλαι ποτέ πολιτική δράση του Ν. Κωνσταντόπουλου ώστε να τρανσφορμαριστεί τόσο μηχανιστικά σε «εκλεκτός» του μεγαλομετόχου της ΠΑΕ Γιάννη Βαρδινογιάννη και ιδανικός για την ανάληψη της θέσης του προέδρου;

Θεωρώ πως εδώ συγκρούονται δύο κυρίαρχες απόψεις που αφορούν στη συγκεκριμένη επιλογή.

Από την μια έχουμε την άποψη που θέλει το ποτήρι "μισογεμάτο" και υποστηρίζεται από παράγοντες του δημόσιου βίου και των μέσων όπως ο δημοσιογράφος Παύλος Τσίμας, και λέει πως "Ο Γ. Βαρδινογιάννης επέλεξε ένα πρόσωπο που ήθελε να μην έχει καμία σχέση με το παρασκήνιο του ποδοσφαίρου και γενικότερα με αυτά που εκπροσωπεί το ποδόσφαιρο στην Ελλάδα ώστε το κουμάντο πλέον να το κάνει ο ίδιος με τον τρόπο του. Σε συνέχεια αυτής της άποψης ερχεται και η προσέγγιση πως η σοβαρότητα του νέου Προέδρου, ο οποίος είναι ανθρωπος δυναμικός, κρυστάλινος και μορφωμένος θα τον εξωθήσει να αντιπαρατεθεί δυναμικά και καινοτόμα με τα εκτεταμένα φαινόμενα βίας και χουλιγκανισμού και θα χαλάσει τη βολή των διάφορων χούλιγκανς και  επαγγελματιών οπαδών οι οποίοι "θέλουν πρόεδρο λαμόγιο που να ελεγχει τις καταστασεις!

Από την άλλη διακινείται, πιο υπόγεια βέβαια αλλά εξίσου ηχηρά, η άποψη πως η επιλογή Κωνσταντόπουλου κατ’ ουδένα τρόπο δεν σχετίζεται ούτε με τη διοικητική δεινότητα και επάρκεια του ανδρός ούτε, πολύ περισσότερο, με την βούληση του Βαρδινογιάννη να τον χρησιμοποιήσει ως "πολιορκητικό κριό" για να πατάξει το σαθρό ποδοσφαιρικό κατεστημένο... Σχετίζεται ευθέως και αμέσως με τον πόλεμο συμφερόντων ανάμεσα στους μετόχους της εταιρείας. 

"Ανθ’ ημών ο Γουλιμής...." δείχνουν τα απαξιωτικά 5 λευκά που προήλθαν από την πλευρά των Βγενόπουλου - Πατέρα στην τυπική, πλην όμως σημαντική ψηφοφορία που διεξήχθη για την ανάδειξη του Προέδρου σηματοδοτούν την αντίθεσή τους προς την επιλογή του μεγαλομετόχου.

Πολλοί είναι αυτοί που συνδέουν τη στάση αυτή και με τις δικαστικές διενέξεις που εμπλέκεται ο Νίκος Κωνσταντόπουλος ως αντίδικος -πάντα- του Ανδρέα Βγενόπουλου. Τόσο στην περίπτωση της αγωγής του Ανδρέα Βγενόπουλου κατά του Αλέξη Τσίπρα, τον οποίο εκπροσωπεί νομικά η δικηγόρος Ζωή Κωνσταντοπούλου, κόρη του Νίκου Κωνσταντόπουλου, όσο και στην περίπτωση της δίκης Σηφουνάκη κατά Βγενόπουλου.

Είτε έτσι είτε αλλιώς, η "μεταπήδηση" του Νίκου Κωνσταντόπουλου από την πολιτική στο ποδόσφαιρο προσδίδει μια αίσθηση σουρεαλισμού στην εικόνα τόσο της αφετηρίας του όσο και του προορισμού του. Από το 1-1-4 στη Θύρα 13...

Αναγνωρίζει τα λάθη που έκανε στο παρελθόν η Ντόρα Μπακογιάννη; Του Κωνσταντίνου Πολίτη

Η ανεξάρτητη βουλευτής Ντόρα Μπακογιάννη, μέσα από την προσωπική της ιστοσελίδα, www.dorabak.gr, προσκάλεσε σήμερα τους πολίτες, μέσα από ένα βιντεάκι της αναρτημένο στο Youtube, να συμμετάσχουν στη δημιουργία ενός «Forum για την Ελλάδα», δηλώνοντας ως βασική πρόθεσή της να το καταστήσει ένα κίνημα θετικού πολιτικού ακτιβισμού με σκοπό να εκπονήσει ένα «εθνικό σχέδιο αναγέννησης».

Αναλύοντας λίγο αυτή την πλροφορία και θεωρώντας και τον εαυτό μου ως ένας από τους αποδέκτες αυτής της πρότασης θα ήθελα να κάνω κάποιες "ταπεινές" παρατηρήσεις.

Βρισκόμαστε σε μια εποχή στην οποία τόσο η ένταση των προβλημάτων όσο και η εξάντληση του υπολοιπόμενου χρόνου επίλυσής τους την καθιστούν εποχή των έργων και όχι των λόγων. Η κοινωνία απαιτεί από τον πολιτικό κόσμο να σταθεί, έστω και καθυστερημένα, στο ύψος των περιστάσεων και να δώσει λύσεις αξιόπιστες και υπεύθυνες. Η μακρά περίοδος κατά την οποία οι πολιτικοί είχαν την πολυτέλεια να κρύβουν τα προβλήματα, να ωραιοποιούν τα δεδομένα και να αποπροσανατολίζουν τους πολίτες εγκλωβίζοντάς τους σε λαϊκίστικα ψευτοδιλήμματα έχει παρέλθει ανεπιστρεπτί. 

Όταν, λοιπόν, οι πολιτικοί πρώτης γραμμής αναζητούν επιπλέον χρονικό περιθώριο για προβληματισμό και προσκαλούν την κοινωνία να συμμετάσχει σε αυτόν δείχνουν ανέτοιμοι να αναλάβουν πρωτοβουλίες, άσχετοι με τις μεθόδους και το σχεδιασμό εξόδου από την κρίση ή και 

α ν έ ν τ ι μ ο ι  αφού εξακολουθούν να κρύβονται μέσα στις διαδικασίες.

Η Ελληνική κοινωνία, ήδη από το φθινόπωρο του 2009, εισήλθε με πρωτοβουλία και ευθύνη του τέως Πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή, ίσως και καθυστερημένα, σε έναν πολιτικά επιβεβλημένο και εθνικά σωτήριο, πλήν όμως επίπονο, επαναπροσδιορισμό των στόχων, των δυνατοτήτων και των αξιών της. Πρώτη πλήρωσε το τίμημα αυτής της επιλογής η παράταξή του, η Νέα Δημοκρατία, η οποία συνετρίβη εκλογικά και απαξιώθηκε πολιτικά και χρεώθηκε την ευθύνη σωρευτικά για τα λάθη μιας ολόκληρης εποχής.

Το γεγονός αυτό όμως προσέφερε στη Νέα Δημοκρατία τη δυνατότητα να ανοίξει, πρώτη και πάλι, την νέα εποχή, την εποχή που από πολλούς οριοθετεί μια Νέα Μεταπολίτευση.

Με πρωτόγνωρες για τα δεδομένα του τόπου μαζικές διαδικασίες έκανε τις επιλογές της με τρόπο υποδειγματικό. Λειτούργησε σαν ένα εξαιρετικά ώριμο FORUM το οποίο επί οκτώ μήνες σφυριλάτησε το ιδεολογικό και πολιτικό του στίγμα για τις επόμενες δεκαετίες. Ασφαλώς και έγιναν και λάθη σε αυτή τη διαδικασία αλλά αυτά δεν ακυρώνουν το μέγεθος του εγχειρήματος και την αξια των αποτελεσμάτων του. Όμως η χρονική διάρκεια του διαλόγου και της εσωτερικής ιδεολογικής  αναζήτησης των πολιτικών και των κομάτων δεν μπορεί και δεν πρέπει να είναι απεριόριστη, δεδομένου ότι κάποια στιγμή πρέπει να αρχίζει και η φάση των έργων...

Ο τόπος δε χρειάζεται πολιτικό ακτιβισμό ούτε μπορεί να ξεπεράσει τα τεράστια δομικά του προβλήματα με το social networking. Πρέπει να ακουμπήσει σε στέρεους σχεδιασμούς και συμπαγείς κοινωνικούς πυλώνες όπως πρέπει να είναι τα κόμματα. Κόμματα που δημιουργούνται από κοινωνικά ρεύματα και όχι από μεμονωμένες προσωπικές φιλοδοξίες, που έχουν τη δύναμη να γράφουν ιστορία και μπορούν να διδάσκονται και να βελτιώνονται από τα λάθη τους. Κόμματα που έχουν συνέχεια και ιδεολογική συνέπεια και περνάνε από γενιά σε γενιά ως πολύτιμη παρακαταθήκη και όχι ως προίκα.  

Θεωρώ την Ντόρα Μπακογιάννη μια πολιτικό υψηλού επιπέδου που έχει να προσφέρει κι άλλες υπηρεσίες στον τόπο. Όμως αξιολογώ την δημιουργία του Forum, ή ακριβέστερα ένος ακόμη Forum, χρονικά λανθασμένη και πολιτικά άχρηστη.

Θα περίμενα από την Ντόρα Μπακογιάννη μια πολιτική τοποθέτηση για το σήμερα και το αύριο του τόπου, που να την καταστήσει ιδεολογικό πρωταγωνιστή και σκαπανέα της εθνικής προσπάθειας εκσυγχρονισμού των θεσμών και επανεκκίνηση της οικονομικής προόδου. 

Το θέλουμε ή όχι, ζούμε στην αμείλικτη εποχή των έργων και είναι εθνικά επιβεβλημένο να αφήσουμε πια τα λόγια...   

Συμμετέχουν οι ψάλτες στην απογραφή των δημοσίων υπαλλήλων;

Από την Πέμπτη 1η Ιουλίου άρχισε η απογραφή όλων των δημοσίων υπαλλήλων, η οποία είναι υποχρεωτική και θα πρέπει να έχει ολοκληρωθεί έως και την Παρασκευή 23 Ιουλίου.

Κάθε υπόχρεος απογράφεται ατομικά, δηλαδή συμπληρώνει ο ίδιος τα στοιχεία του στην ηλεκτρονική σελίδα http://apografi.gov.gr.
Η εισαγωγή των στοιχείων μπορεί να πραγματοποιηθεί όλο το 24ωρο. Μοναδική εξαίρεση αποτελούν οι υπόχρεοι που δεν δύνανται να απογραφούν λόγω ασθένειας ή αιφνίδιου κωλύματος, καθώς και οι υπόχρεοι που πρόκειται να απουσιάσουν με προγραμματισμένες άδειες και δεν δύνανται να απογραφούν μόνοι τους.
Η διαδικασία θα αρχίσει πιλοτικά με τους υπαλλήλους της Γενικής Γραμματείας Δημόσιας Διοίκησης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης του Υπουργείου Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης και του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους του Υπουργείου Οικονομικών. Οι εν λόγω υπάλληλοι απογράφονται υποχρεωτικά από την 1η έως την 5η Ιουλίου 2010, ανεξάρτητα από τον Αριθμό Φορολογικού τους Μητρώου.

Υπόχρεοι προς απογραφή

Απογράφονται όλοι οι απασχολούμενοι που λαμβάνουν τακτικές αποδοχές ή με οποιαδήποτε άλλη ονομασία αμοιβές από το δημόσιο, τα Ν.Π.Δ.Δ. και τους Ο.Τ.Α. α’ κ β’ βαθμού συμπεριλαμβανομένων και των Ν.Π.Δ.Δ. που υπάγονται στους ανωτέρω Ο.Τ.Α. Ειδικότερα, απογράφονται:
- Το μόνιμο προσωπικό, ήτοι όλοι οι δόκιμοι και μόνιμοι δημόσιοι υπάλληλοι
- Το προσωπικό με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου αορίστου χρόνου
- Το προσωπικό με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου, είτε υπηρετεί σε οργανικές και προσωποπαγείς θέσεις, είτε αποτελεί έκτακτο και εποχιακό προσωπικό που υπηρετεί εκτός οργανικών θέσεων.
- Οι μετακλητοί, ειδικοί σύμβουλοι, ειδικοί συνεργάτες των γραφείων των μελών της Κυβέρνησης και των Υφυπουργών, των γραφείων των Γενικών και Ειδικών Γραμματέων, των γραφείων Προέδρων και Αντιπροέδρων των Ν.Π.Δ.Δ.
- Οι επί θητεία υπάλληλοι.
- Οι υπάλληλοι κατηγορίας ειδικών θέσεων, όπως Γενικοί και Ειδικοί Γραμματείς
- Οι δικηγόροι με έμμισθη εντολή.
- Το μόνιμο εκπαιδευτικό προσωπικό πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, καθώς και οι αναπληρωτές και οι ωρομίσθιοι εκπαιδευτικοί. Το πάσης φύσεως διδακτικό και βοηθητικό διδακτικό προσωπικό των Ανωτάτων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων και των Τεχνολογικών Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων, καθώς και το πάσης φύσεως διδακτικό προσωπικό των Σχολών του δημοσίου και των Ν.Π.Δ.Δ.
- Οι δικαστικοί λειτουργοί και το κύριο προσωπικό του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους και του Ελεγκτικού Συνεδρίου
- Τα μόνιμα στελέχη των ενόπλων δυνάμεων, της Αστυνομίας του Πυροσβεστικού και Λιμενικού Σώματος
- Το επί θητεία και με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου στρατιωτικό και ένστολο προσωπικό των Υπουργείων Εθνικής Άμυνας και Προστασίας του Πολίτη (π.χ στρατιωτικοί πενταετούς θητείας, εποχιακοί πυροσβέστες, κλπ)
- Οι Ιατροί του Εθνικού Συστήματος Υγείας, οι μόνιμοι ιατροί, οι ιατροί υπηρεσίας υπαίθρου, καθώς και οι επικουρικοί ιατροί.
- Οι κληρικοί όλων των βαθμίδων και το προσωπικό της Εκκλησίας της Ελλάδος και των νομικών προσώπων δημοσίου δικαίου που υπάγονται στην εποπτεία Αυτής

- Οι διπλωματικοί υπάλληλοι του Υπουργείου Εξωτερικών. Σημειώνεται ότι το Υπουργείο Εξωτερικών θα πρέπει να ενημερώσει με κάθε πρόσφορο μέσο το διπλωματικό και πολιτικό προσωπικό που υπηρετεί στο εξωτερικό, καθώς επίσης και το προσωπικό που έχει προσληφθεί ως επιτόπιο προσωπικό στις Υπηρεσίες του εξωτερικού.
- Οι απασχολούμενοι με σύμβαση μίσθωσης έργου
- Οι διοικητές, υποδιοικητές, πρόεδροι, αντιπρόεδροι των Ν.Π.Δ.Δ. Σημειώνεται ωστόσο ότι τα μέλη των Διοικητικών Συμβουλίων των Ν.Π.Δ.Δ. δεν υποχρεούνται σε απογραφή, καθόσον η απασχόλησή τους δεν είναι μόνιμη ούτε πλήρης.
- Οι πρόεδροι, αντιπρόεδροι και τα μέλη των ανεξάρτητων διοικητικών αρχών
- Τα αιρετά όργανα των Ο.Τ.Α. α’ και β’ βαθμού
- Το λοιπό πάσης φύσεως προσωπικό των φορέων της παρ. 1 του άρθρου αυτού, το οποίο δεν περιλαμβάνεται ανωτέρω.
Επισημαίνεται ακόμη ότι το προσωπικό επί θητεία, το προσωπικό με σύμβαση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου καθώς και οι απασχολούμενοι με σύμβαση μίσθωσης έργου απογράφονται, εφόσον η σύμβασή τους είναι ενεργή κατά την ημερομηνία λήξης της προθεσμίας απογραφής τους (ανάλογα με το τελευταίο ψηφίο του Αριθμού Φορολογικού Μητρώου τους).

Χρόνος απογραφής

Η διαδικασία της απογραφής θα διαρκέσει από την Πέμπτη 1 Ιουλίου έως και την Παρασκευή 23 Ιουλίου 2010.
Για την ομαλή διεξαγωγή της διαδικασίας, οι υπόχρεοι απογράφονται, ανάλογα με το τελευταίο ψηφίο του Αριθμού Φορολογικού Μητρώου τους, από την 1η Ιουλίου έως και τις παρακάτω ημερομηνίες ως εξής:
- Οι υπόχρεοι των οποίων ο ΑΦΜ λήγει σε 1 απογράφονται έως και τις 12 Ιουλίου
- Οι υπόχρεοι των οποίων ο ΑΦΜ λήγει σε 2 απογράφονται έως και τις 13 Ιουλίου
- Οι υπόχρεοι των οποίων ο ΑΦΜ λήγει σε 3 απογράφονται έως και τις 14 Ιουλίου
- Οι υπόχρεοι των οποίων ο ΑΦΜ λήγει σε 4 απογράφονται έως και τις 15 Ιουλίου
- Οι υπόχρεοι των οποίων ο ΑΦΜ λήγει σε 5 απογράφονται έως και τις 16 Ιουλίου
- Οι υπόχρεοι των οποίων ο ΑΦΜ λήγει σε 6 απογράφονται έως και τις 19 Ιουλίου
- Οι υπόχρεοι των οποίων ο ΑΦΜ λήγει σε 7 απογράφονται έως και τις 20 Ιουλίου
- Οι υπόχρεοι των οποίων ο ΑΦΜ λήγει σε 8 απογράφονται έως και τις 21 Ιουλίου
- Οι υπόχρεοι των οποίων ο ΑΦΜ λήγει σε 9 απογράφονται έως και τις 22 Ιουλίου
- Οι υπόχρεοι των οποίων ο ΑΦΜ λήγει σε 0 απογράφονται έως και τις 23 Ιουλίου

Στην πιλοτική εφαρμογή που θα πραγματοποιηθεί από την 1η έως την 5η Ιουλίου, θα συμμετάσχουν η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Χαλκιδικής και ο Δήμος Χαϊδαρίου. Όσοι υπόχρεοι της Ν.Α Χαλκιδικής και του Δήμου Χαϊδαρίου δεν απογραφούν από 1 έως 5 Ιουλίου, θα έχουν τη δυνατότητα να απογραφούν έως και την καταληκτική ημερομηνία, ανάλογα με το ΑΦΜ τους.

Νέος Πρόεδρος της ΟΜΣΙΕ ο Γιώργος Ναούμ

Αλλαγή φρουράς σηματοδότησαν οι πρόσφατες αρχαιρεσίες στην Ομοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος, τον κορυφαίο συνδικαλιστικό φορέα των Ελλήνων Ιεροψαλτών.
Ο απερχόμενος Πρόεδρος Κώστας Ζορμπάς, μετά από μια μάλλον άχρωμη, άοσμη και άγευστη διετή θητεία, παρέδωσε τη σκυτάλη στον διακεκριμένο Ιατρό Γιώργο Ναούμ. Το γεγονός αυτό από μόνο του αποκτά χαρακτηριστικά ανοίγματος μιας "νέας σελίδας" στην τριακονταετή ιστορική πορεία της Ομοσπονδίας, δεδομένου τόσο του χρονικού πλαισίου στο οποίο συνετελείται όσο και των, από πολλών ετών διατυπωμένων, απόψεων του νέου Προεδρου της.
Είναι γεγονός ότι η απώλεια του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών κυρού Χριστοδούλου και η ανάρρηση στον σεπτό Αρχιεπισκοπικό Θρόνο του νυν Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου ανέστειλαν οποιαδήποτε συλλογική διαπραγμάτευση του Ιεροψαλτικού κόσμου με τη Διοικούσα Εκκλησία για την βελτίωση των μεσαιωνικών εργασιακών σχέσεων που διέπουν το ιεροψαλτικό λειτούργημα από δεκαετιών.
Ο "Κανονισμός Ιεροψάλτου" που μετά από ατελείωτες συνεδριάσεις σχετικών επιτροπών άφησε ως παρακαταθήκη ο Μακαριστός Χριστόδουλος αποτέλεσε ήδη από την εποχή της ψηφίσεώς του ένα τυπικό ευχολόγιο που... "κοσμεί" έκτοτε τα αρχεία των Ιερών Μητροπόλεων, δεδομένου ότι τα καίρια σημεία που αρχικά περιείχε απαλοίφθηκαν κατά την ψήφισή του λόγω της ανικανότητας του τότε Προέδρου Χρήστου Χατζηνικολάου, ο οποίος προτίμησε να βραβευτεί από την Ιερά Σύνοδο παρά να αντιπαρατεθεί στη διαπραγμάτευση μαζί της.
Το λεγόμενο "Μουσικολογικό" θέμα που αφορούσε στη διδασκαλία και τη νομιμοποίηση τόσο των θεωρητικών απόψεων όσο και της Μεθόδου Διδασκαλίας της Βυζαντινής Μουσικής του αειμνήστου Σίμωνος Καρρά και των μαθητών του, που υπήρξε ιδεολογική σημαία της Προεδρίας Χατζηνικολάου και "στοίχειωσε" τον κλάδο για πολλά χρόνια, οδηγώντας ακόμα και στις αίθουσες των Αθηναϊκών Δικαστηρίων, ατόνισε ελλείψει πραγματικής διάθεσης για επιστημονική αντιπαράθεση δεδομένου ότι αυτή προϋπέθετε μελέτη των πηγών και όχι στείρα συνθηματολογία...
Η έλευση, λοιπόν, του Γιώργου Ναούμ στην ηγεσία της Ομοσπονδίας για τους "παροικούντες" την ψαλτική "Ιερουσαλήμ" προοιωνίζει ένα μετέωρο βήμα στην ιστορική εξέλιξη του ιεροψαλτικού Συνδικαλισμού.
Ο νέος Πρόεδρος αντιπαθεί το στείρο συνδικαλισμό, τον θεωρεί εν πολλοίς ξεπερασμένο και ανίκανο να απιλύσει τα καίρια και άλυτα προβλήματα του κλάδου. Από την άλλη, αν και κλασικός ψάλτης, δε φοβάται τον καλλιτεχνικό διάλογο με την καινοτομιά και δε διστάζει να συνεργάζεται, στη Σχολή που προσφάτα ίδρυσε, με τους κορυφαίους μαθητές του Σίμωνα Καρρά.
Προφανώς μπαίνουμε σε μια εποχή που τα ιεροψαλτικά θέματα αρχίζουν να αποκτούν ξανά ενδιαφέρον...

Αποκαλυπτήρια Προτομής του Χριστόδουλου στο Βόλο

Σε κλίμα έντονης συγκίνησης πραγματοποιήθηκε χθες η τελετή αποκαλυπτηρίων της προτομής του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, στην πόλη του Βόλου,  στον προαύλιο χώρο του Αγίου Νικολάου, για να αποτελεί σημείο αναφοράς στο διηνεκές. Εκπρόσωποι της Εκκλησίας, των πολιτικών και στρατιωτικών αρχών και πλήθος πιστών, έσπευσαν χθες, ανήμερα της γιορτής του Μακαριστού, να εκφράσουν τα δυνατά συναισθήματά τους, τιμώντας με την παρουσία τους τη μνήμη του από Δημητριάδος Χριστόδουλου, ο οποίος εποίμανε επί 24 χρόνια την τοπική Εκκλησία